Глобализация существенно влияет на социальные, правовые, культурные факторы объективного и субъективного преобразования личности, создавая новые формы артикуляции политики и экономики, формирующиеся на взаимодействии капитала и передовых информационных технологий. Эта глобальная система вместе с кибернетическим пространством оказывает огромное влияние на государственное устройство стран, систему управления, право, культуру, человека с присущей ему идентичностью, создавая условия и для гомогенизации, и дифференциации идентичности. В период глобализации процессы поиска и защиты идентичности не только не теряют актуальность, а наоборот – приобретают несравненно большее значение для общества и отдельной личности. Современные реалии подтверждают мнение, что невозможно жить в современном мире, находясь в то же время в стороне от тенденций, определяющих и глобальный, и локальный уровни общественного развития. В этом контексте актуализируется вопрос определения понятия идентичности и правовых механизмов ее формирования. Изучение идентичности через призму глобализации обусловлено необходимостью поиска мирного и справедливого, свободного сосуществования разных людей, социокультурных пространств и образов (стилей) жизни. В условиях развития современного информационного общества и глобальных вызовов сформировался феномен «кризис идентичности», в результате которого возникла настоятельная потребность решения дилеммы настоящего и ненастоящего существования, поиска внутреннего, настоящего «Я». Проблема поиска идентичности побуждает многих современных ученых вновь и вновь возвращаться к философии экзистенциализма и переосмысливать ее влияние на современные отношения. В частности, предложенные экзистенциалистами пути нахождения собственной идентичности, идеи свободы как экзистенциального выбора, как совокупности возможностей остаются актуальными для современной науки. Их глубинное содержание еще не полностью раскрыто и изучено и требует нового осознания и интерпретации для создания более целостного представления и расширения спектра понимания экзистенциалистского мировоззрения в отечественном философско-правовом пространстве.
Globalization significantly influences the social, legal, cultural factors of the objective and subjective transformation of personality, creating new forms of articulation of politics and economics, formed on the interaction of capital and advanced information technologies. This global system, together with cyberspace, has a huge impact on the state structure of countries, the management system, law, culture, a person with his inherent identity, creating conditions for both homogenization and differentiation of identity. In the period of globalization, the processes of searching and protecting identity not only do not lose relevance, but on the contrary, they acquire incomparably greater importance for society and the individual. Modern realities confirm the opinion that it is impossible to live in the modern world while at the same time being aloof from the trends that determine both global and local levels of social development. In this context, the issue of defining the concept of identity and the legal mechanisms of its formation is becoming relevant. The study of identity through the prism of globalization is determined by the need to search for peaceful and fair, free coexistence of different people, socio-cultural spaces and lifestyles (styles). In the context of the development of the modern information society and global challenges, the phenomenon of “identity crisis” has formed, as a result of which an urgent need has arisen to solve the dilemma of real and unreal existence, to search for the inner, real “Me”. The problem of the search for identity prompts many modern scientists to return again and again to the philosophy of existentialism and rethink its influence on modern relations. In particular, the ways of finding one’s own identity proposed by existentialists, the ideas of freedom as an existential choice, as a set of possibilities remain relevant for modern science. Their deep content has not yet been fully revealed and studied and requires new awareness and interpretation to create a more holistic view and expand the spectrum of understanding of the existentialist worldview in the domestic philosophical and legal space.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.