Матрилинейные клановые общества в Древнем Китае: теоретико-правовой анализ археологических, генетических и лингвистических источников

В статье предпринят теоретико-правовой анализ матрилинейного кланового общества в Древнем Китае. На основе новых археологических и генетических данных (поселение Фуцзя, культура Давэнькоу, ок. 2750–2500 гг. до н.э.) рассматривается альтернативная патриархальной модель организации родства и власти. Автор фокусируется на правовых последствиях матрилинейного принципа: специфике правосубъектности, механизмах наследования, брачно-семейных запретах и внутриклановой юрисдикции. Прослеживается трансформация этих правовых институтов в процессе перехода к патрилинейной системе, закреплённой в чжоуском праве. Обосновывается вывод о том, что матрилинейное клановое общество представляет собой не маргинальный феномен, а одну из исторических форм правовой организации социума, понимание которой необходимо для реконструкции генезиса китайской правовой традиции.

1. Черных С.С. Патриархат и матриархат в дискурсе философской антропологии: гендерные аспекты власти // Гуманитарий Юга России. 2018. Т. 7. № 4. С. 149-157. https://doi.org/10.23683/22278656.2018.4.12, https://elibrary.ru/uyhwnl

2. Чайников Ю.В. Дискуссия антропологов о концепции патриархальности и ее существовании в Китае (Обзор) // Социальные и гуманитарные науки. Отечественная и зарубежная литература. Серия 9: Востоковедение и африканистика. 2021. № 2. С. 147-160. https://doi.org/10.31249/rva/2021.02.10, https://elibrary.ru/rfjmpk

3. Wang H. et al. Ancient DNA evidence for matrilineal social organization in Neolithic China // Nature. 2025. Vol. 630. P. 1-8. https://doi.org/10.1038/s41586-025-08607-2

4. 柏杨. 柏杨全集. 第1卷: 中国人史纲. 北京: 人民文学出版社, 2010年. 450页. (Бай Ян. Полное собрание сочинений. Т. 1: История китайского народа. Пекин: Народная литература, 2010. 450 с.)

5. 张晋藩. 中华法制文明史. 古代卷.北京: 法律出版社, 2023年. 711页. (Чжан Цзиньфань. История китайской правовой цивилизации: Древний том. Пекин: Фалюйчубаньшэ, 2023. 711 с.).

6. Lewis M.E. Sanctioned Violence in Early China. Albany: State University of New York Press, 1990. 374 p.

7. Mattison S.M. et al. Evidence for matrilineal transitions in the Mosuo of Southwest China // Matrix: A Journal for Matricultural Studies. 2021. Vol. 2. № 1. P. 7-12.

8. Walsh E.R. From Nü Guo to Nü’er Guo: Negotiating Desire in the Land of the Mosuo // Modern China. 2005. Vol. 31. № 4. P. 448-486. https://doi.org/10.1177/0097700405278168, https://elibrary.ru/jolbat

9. Грачева Ю.А. Особенности традиционных семейно-брачных отношений народа наси и этнической группы мосо // Общество и государство в Китае. 2016. Т. 46. № 1. С. 125-148. https://elibrary.ru/xsbjnf

10. Cai Hua. A Society Without Fathers or Husbands: The Na of China. New York: Zone Books, 2001. 505 p.

11. Mattison S.M. et al. Cyclical processing of maternal lineage and parent-child dynamics: the dual family relationship system in the matrilineal Mosuo society // Current Psychology. 2025. Vol. 44. P. 1793-1804. https://doi.org/10.1007/s12144-025-06957-8, https://elibrary.ru/eozqvt

12. Ян Ч. Миф о Гуне и Юе: как мифологическое отображение перехода от матриархата к патриархату у народности Ся // Философия и культура. 2025. № 3. С. 1-14. https://doi.org/10.7256/24540757.2025.3.72784, https://elibrary.ru/kunbky

13. Крюков М.В., Переломов Л.С., Софронов М.В., Чебоксаров Н.Н. Древние китайцы: проблемы этногенеза. Москва: Наука, 1978. 342 с.

14. Pines Y. The Everlasting Empire: The Political Culture of Ancient China and Its Imperial Legacy. Princeton: Princeton University Press, 2012. 248 p. https://doi.org/10.1017/S0034670513000211